Antiguo Egipto y el misterio del falo faltante

Lo que le pasó a Osiris dice mucho sobre los dioses, y aún más sobre nosotros.

Por Tim Gihring, editor del Instituto de Arte de Minneapolis

Incluso para los estándares del mito, el pene de Osiris pasó por algunas tribulaciones épicas. Un día estaba allí, junto con el resto del ser piadoso de Osiris, mientras gobernaba Egipto. Al siguiente momento desapareció, ya que Osiris fue asesinado por su hermano y literalmente desmembrado, cortado en 14 pedazos y diseminado por todo el país. Su esposa, Isis, que también era su hermana, recuperó todas las piezas excepto una: su pene. Había sido comido por peces en el Nilo.

En una nueva exposición en el Instituto de Arte de Minneapolis, llamada "Ciudades hundidas de Egipto", el destino final de las partes privadas de Osiris parece bastante claro. En ausencia del original, Isis hizo un falo en el cuerpo resucitado de Osiris, lo suficientemente bueno como para concebir a Horus, el heredero con cabeza de halcón del reino. Puedes ver su obra en la exquisita "momia de maíz" que se muestra en la exposición dentro de un sarcófago de halcón: el falo siempre se mostraba en representaciones de Osiris acostado de espaldas, después de la reconstrucción.

Una

Pero en otra parte del espectáculo, donde las paredes están cubiertas con dibujos de la historia de Osiris, falta el falo. En cambio, una serie de líneas onduladas parecen emanar del área genital del dios, como poderes mágicos o algún tipo de aroma desafortunado.

De hecho, el pene de Osiris fue atacado una vez más, pero esta vez el acto no fue un mito. Las únicas preguntas son quién lo hizo y por qué.

Cincelando la historia Los dibujos de la muestra fueron realizados hace décadas por un ilustrador francés, Bernard Lenthéric, basado en esculturas originales en el complejo del templo egipcio de Dendera, construido entre 125 a. C. y 60 d. C., durante la época del dominio griego en Egipto. Ahora es uno de los monumentos mejor conservados del país, lo que no quiere decir que esté intacto. Las cicatrices de los cinceles están en todas partes entre los relieves de las paredes, destruyendo las caras, manos, pies y otras partes del cuerpo de dioses y personas, incluidos los falos. Cuando Lenthéric dibujó la escena en cuestión, cuando Isis (en forma de pájaro) se posó sobre el cuerpo renacido de Osiris, también copió este daño.

Los vándalos eran probablemente cristianos coptos, en algún momento desconocido después de que la antigua religión egipcia declinara en los años 400, pero antes de que el templo fuera completamente enterrado por la arena, como lo fue antes de que comenzara la excavación en 1898. Los monjes cristianos pueden haber estado viviendo allí, en el complejo de templos, entre los dioses de una religión que no entendieron. (Incluso los sacerdotes egipcios, al final, probablemente ya no entendían los antiguos jeroglíficos.) No necesitaban comprender a los ídolos para saber qué hacer con ellos: Dios había ordenado, en los antiguos textos hebreos, "no deberías crea para ti cualquier imagen grabada.

Una mirada de cerca a un dibujo en la exposición

Las imágenes simplemente podrían haberse evitado, tal vez, pero en aquellos días no era tan simple. Los templos masivos como el de Dendera todavía eran características destacadas del desierto: las "almas del paisaje", como lo expresó un investigador. Lo mejor era ponerles una estaca. Y aunque parece un día aburrido pararse en lo alto de una escalera, golpeando a phalli en una cámara oscura, el cincelado fue probablemente una especie de actuación ritual estimulante, completa con hechizos y sermones. Los primeros cristianos creían que las imágenes estaban habitadas por demonios, y destruirlas era una guerra espiritual: las reuniones incluso podrían haber ayudado, como con ISIS más recientemente, a reclutar nuevos miembros.

Dicho esto, el falo era un caso especial. En algunos templos, parecen haber sido tallados sistemáticamente en lugar de destruidos, como para cosecharlos, probablemente como afrodisíacos. Esto podría haber sido al final de la antigua religión, cuando los templos estaban en decadencia pero aún eran visitados por los fieles, quienes se ayudaban a tallar. En algunos lugares, tomaron cada falo piadoso que pudieron encontrar, junto con el falo de los hombres mortales, e incluso la ropa que podría haberse confundido con un falo.

Osiris levantó la cabeza con una leve sonrisa en el momento del despertar o la resurrección, después de que su cuerpo desmembrado había sido ensamblado y renacido. La escultura se exhibe en la exposición

Los investigadores llaman al daño "gubias de fertilidad" o "gubias de peregrino". En efecto, fue castración, lo que agregó un insulto a la lesión de Osiris. Pero en última instancia, como en la exposición en Mia, el daño llama aún más la atención sobre Osiris y sus poderes mágicos. Si solo los primeros cristianos hubiesen conocido el mito del falo peripatético de Osiris, que aún se discutiría más de un milenio después en un continente que no sabían que existía, podrían haberse quedado lo suficientemente solos.